اسلام؛ ننگ بشریت و نمود بارز بربریت

دنیای امروز با 1500 سال پیش متفاوت است. مردم خاورمیانه و ایران و کردستان بیدارند. مردم خاورمیانه هوشیارند. مردم این مناطق حاکمیت اسلام شیعه و سنی را بر زندگی خود و پیشنیانشان تجربه کرده اند و از تاریخ درس گرفته اند. بنظر نمی رسد که در مقابل این فسیل شده گان برخواسته از گور ساکت بمانند. مقاومت مردم کردستان در مقابل داعش و داعشیان و 35 سال مبارزه مردم کردستان در مقابل جنایتهای جمهوری اسلامی وجه مشترک این مبارزه و مقاومت در مقابل اجرای قوانینی است که زندگی آنها را به تباهی می کشد. داعش رفتنی است اما آلترناتیو داعش اسلام شیعه نیست. جمهوری اسلامی هم رفتنی است اما آلترناتیو جمهوری اسلامی هم سلفی گری نیست. آلترناتیو این بربریت خلافتی و ولایتی مبتی بر استثمار انسان از انسان و کار مزدی و جنایت علیه زن، سوسیالیسم و انسانیت به رهبری کارگران و کمونیستهاست. برای تحقق چنین حکومتی باید طبقه کارگر و تودەهای ستمدیده را متشکل کرد و به میدان آورد و این وظیفه کمونیستهاست.

همزمان با حمله داعش به کردستان عراق و انتشار اخبار و تصاویر قتل عام کردهای پیرو آئین ایزدی در شنگال و مسیحیان در قره قوش، محاصره و قطع راه های رسیدن آذوقه و هرگونه امکانات زنده ماندن به شهروندان شهرک ترکمن نشین » آمرلی»در استان دیاله، جنایت آنها در روستای ایزدی نشین «کوچو» در 18 کلیومتری شنگال که به قتل عام همه مردان روستا و به اسارت گرفتن زنان و کودکان انجامید و سرانجام بریدن سر پیشمرگ اسیر و روزنامه نگاران آمریکایی، شماری از امامان جماعت اهل سنت در کردستان ایران، در دفاع از سیاستهای جمهوری اسلامی در برخورد به این جریان، دست به موضعگیری زده و عملکرد داعش را در تناقض و بیگانه با بنیادهای فکری دین اسلام و مذهب تسنن معرفی کردند.

1. جیره خواران جمهوری اسلامی با این موضعشریت گیریها در تلاشی ناکام برای تبرئه اسلام، مذهب تشیع و سرپوش نهادن بر 35 سال جنایت جمهوری اسلامی، جنایتهای داعش را بی ربط با اسلام و آموزشهای قرآن ارزیابی کردند. آنان با تحریف تاریخ و وارونه نشان دادن حقایق صدر اسلام تا آنجا پیش رفتند که «ملا معروف خالدی» امام جمعه اهل سنت بیجار در یک اظهارنظر گمراه کننده و تحریف آمیز گفت : «در طول نبوت پیامبر اکرم (ص)، شخص پیامبر و یارانشان هیچ کس را به زور وادار به قبول دین اسلام نکردند.» و ملا عبدالرحمان خدائی عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه سنندج در اظهار نظری دیگر در باره داعش مدعی شد که : «دین اسلام دین آرامش، گذشت، مهربانی و سعادت است و از خشونت، قتل و کشتار پرهیز می‌شود.» البته که در این روزها «بنام روشنفکران مسلمان» و برخی از فقیهان اهل سنت و شیعه به این سمفونی فریبکارانه تبرئه اسلام از دست بردن به کشتار و جنایت و قتل عام مخالفین پیوسته اند.

این دو حقوق بگیر جمهوری اسلامی در حالیکه با اصول و فروع دین اسلام و قرآن و احادیث آشنایی دارند، در نهایت شیادی و به قصد فریب افکارعمومی دست به تحریف آنها و تاریخ رویدادهای صدر اسلام می زنند. کشتار مردم کردستان سوریه توسط داعش و داعشیان، قتل عام کردهای ایزدی و مسیحیان در کردستان عراق و به غارت بردن ثروت وسامان آنها و به اسارت گرفتن زنان و کودکانشان، جنایت داعش در روستای ایزدی نشین «کوچو» و بریدن سر اُسرا در مقابل دوربین های فیلمبرداری کاملا» منطبق با شریعت اسلام، آموزش و تعالیم قرآن و از سنت های صدر اسلام و دوران پیامبر مسلمانان است. قتل عام غیرمسلمانان و اهل کتاب ( مسیحیان و یهودیان ) توسط داعش نه تنها در تناقض با آئین اسلام و سنت محمد نیست بلکه این کشتارها درست در راستای تحقق اهداف اسلامی و بکارگیری این آموزش ها و سنت صدراسلام قرار دارد و از ملزومات و ابزارهای تشکیل یک حکومت اسلامی و از اصلی ترین فرایض دینی مسلمانان به شمار می آید. تعالیم قرآن و سنت های صدر اسلام در جهاد معیار و ملاک رفتار داعش با اهل کتاب و غیر مسلمانان و به اصطلاح خودشان مرتدین و منافقین است. جهاد و جنگ و باج گیری یکی از حوزه های دین اسلام است که نیاز به اصحاب الرای ندارد و قرآن ( کلام الله )و سنت ( احادیث ) در
باره آن به روشنی سخن گفته اند.

خفھ کردن ھفتاد نفر ھندی توسط علي

عده اي از مورخین از امام صادق و نیز از امام باقر نقل کرده اند:

 پس از آن که امام علی از جنگ جمل با ناکثین و اهل بصره رهائی یافت و پیروزمندانه بازگشت، هفتاد نفر مـرد از اهالی هندوستان به حضور وي آمدند و پس از آن که اسلام را پذیرفتند و مسلمان شدند، حضرت با زبان هندي با آنان سخن میگفت و پاسخ سئوالات آنها را به زبان خودشان مطرح میفرمود. و چـون کرامـات ی از آن حضـرت مشاهده کردند، مدعی شدند که علی بن ابیطالب خدا است. امام علی اظهار نمود: اي جماعت! آنچه را که شما درباره من گمان کرده اید، درست نیست. 

بلکه من نیز هماننـد شما بنده اي از بندگان خداوند متعال میباشم. اما آنها فرمایشات حضرت را نپذیرفتند و بر گفته خویش اصرار ورزیدند که تو همان خدا هستی، چون همه چیـ ز را میدانی.

 حضرت از این حرکت خشمگین شد و فرمود: واللّه! اگر از عقیده و حرف خود برنگردید و توبه نکنیـ د، شـما را خواهم کشت. ولیکن آنها بر عقیده و حرف خود پافشاري کردند. به ناچار حضرت علی دستور داد تا چند حلقه قنات حفر نموده و آنها را از زیر زمین به یکـد یگر متّصـل نماینـد، سپس تمامی آن هفتاد نفر را که منکر آفریدگار جهان شده بودند داخـل قناتهـا انداختنـد، و سـر قناتهـا را نیـ ز پوشانند. 

پس از آن یکی از قناتها را که خالی بود، پر از هیزم نموده و آتش زدند، و چون دود آتـش بـه تمـام ی قناتها جریان پیدا کرد، تمامی آن هفتاد نفر خفه گشتند و به هلاکت رسیدند.

 خوب ببینید ایا این منطق و عقل و شعور علی را میرساند که تنها راه چاره خفـه کـردن و اعـدام وحشـیانه ایـن انسانها بوده!! آیا اگر کسی عقیده احمقانه اي دارد باید او را اعدام کرد!!؟؟

داستان سریه خضره (Khazera) به فرماندهی ابوقتاده در سال هشتم

واقدي گوید نقل شده است که عبداالله بن ابی حدرد اسلمی می گفت: من دختري به همسري گرفتم و هـ یچ چیـ ز در دنیا در نظرم بهتر از او نبود.دویست درهم مهر او کردم و هیچ چیزي هم نداشتم که به او هدیه کنم.

 به حضور رسول خدا آمدم ، فرمود: اکنون چیزي پیش ما نیست که بتوانم به تو کمکـ ی کـنم ولـ ی تصـم یم دارم ابوقتاده را همراه 14 نفر دیگر به سریه اي بفرستم.دلت می خواهد تو هم همراه ایشان بروي؟

 پیامبر ما را به غطفان و ناحیه نجد اعزام فرمود و دستور داد که شبها حرکت و روزها کمین کنید و غارت ببریـ د و زنان و کودکان را نکشید.

گوید: به ناحیه غطفان رسیدیم و شبانگاه به اردوي بزرگی ازیشـان هجـوم بـرد یم و اردوگاه را محاصره کردیم. مردانی به جنگ پرداختند و مرد بلندقامتی در حالیکه شمشیر خود را کشیده بود و به سـو ي عقـب حرکـت مـ ی کرد می گفت: این پیامبر شما مکار است و کار او از آن کارهاست که همیشه می گوید بهشت!بهشت! و به مـا ریشخند می زند.

به تعقیبش پرداختیم و تیري رها کردم که به پس سر او خورد و همچنان می گفت: اي مسـلمان با این عمل خود به بهشت نزدیک شو.من همچنان او را تیر زدم تا کشته شد و شمشیر او را براي خودم برداشتم.

 آن وقت شتران و دامها را جلو انداختیم و زنان اسیر را سوار کردیم.چون صبح شد من دیدم بـر روي شـترم زنـ ی سیه پوش چون آهو، نشسته است.آن زن شروع به نگاه به پشت سر خود کرد و مکرر ایـ ن کـار را کـرد و مـ ی گریست.

من گفتم :به چه چیزي می نگري؟گفت: به خدا چشم به راه مردي هستم که اگر زنده می بـود مـا را از دست شما نجات می داد. پس به او گفتم: به خدا سوگند من خودم او را کشتم و این شمشیر اوست.او نگاهی کرد و گفت: آري.راست می گویی و او در نومیدي شروع به گریه کرد. 

ابن ابی حدرد گوید: تمام شتران و دامها را بـه حضـور رسـول خـدا آوردیم. عبداالله بن جعفر گوید: آنها 200 شتر و 1000 بز و اسیران زیـ ادي آوردنـد کـه خمـس آن را کنـار گذاشتند.

 از عبداالله بن ابی حدرد نقل شده شده است در این سفر چهار زن اسیر گرفتیم ، در میان ایشـان دوشـ یزه جوانی بود که مانند غزال به نظر می رسید و از لحاظ کمی سن و سال و زیبایی چیز عجیبی بود.

تعدادي پسر بچـه و دختر بچه هم به اسیري گرفته بودیم.چون اسیران را تقسیم کردند آن دخترك بسیار زیبا در سهم ابوقتاده قـرار گرفت. 

 محمیه بن جزء زبیدي به حضور رسول خدا(ص) آمد و گفت: در ایـ ن سـفر دختـرك بسـ یار زیبـا یی نصـ یب ابوقتاده شده است و شما به من وعده فرموده بودید که در اولین مورد که خداوند به شما فیء عنایت فرماید زنـ ی به من بدهید. 

 پیامبر کس پیش ابوقتاده فرستادند و فرمودند: کنیزکی که سهم تو شده است چگونه است؟ گفت: جاریـ ه بسـ یار زیبایی است. فرمود: آن را به من ببخش.

 گفت: چنین خـواهم کـرد .پیـ امبر (ص) او را گرفتنـد و بـه محمیـ ه بخشیدند. 

 منبع: مغازي تاریخ جنگهاي پیامبر(ص) 

تالیف: محمد بن عمر واقدي 

مترجم:محمود مهدوي دامغانی 

جلد دوم،صفحه 593-595 مرکز تولید و انتشارات دانشگاهی ادبیات و علوم انسانی

 "با اندکی تلخیص" 

 همانطور که میبینید جنگهاى محمد براي راهزنى و گرفتن غنیمت و زن بـوده و در اینجـا بـاز دروغ روحـانیون مسلمان که میگویند جنگهاى محمد همه تدافعى بوده دروغى بیش نیست و توسط تاریخ خود همین مسلمانان افشـا میشود. این گوشه بسیار کوچکى ازین .جنگهاي ایشان بوده که به اسم اسلام و براي راهزنـی و غـارت و چپـاول انجام میشده است

https://Barzzin.blogspot.com  

آنچه از قران و اسلام نمی دانیم

آنچه از قران و اسلام نمی دانیم

بزرگی می گویید این جهان را آن هنگام که ترک کردم همان قدر ابلهانه یافتم که در ابتدا دیدم....

این قصه ی بسیاری از آدم ها و شاید تمامی ما باشد. بیش و کم بسته به اینکه کجا متولد شده ایم. کاری که حکومت های مذهبی می کنند کشیدن یک دیوار بتنی دور مغز آدم هاست. آنها اندیشه ی ما را در چهارچوبی تنگ و بسته قرار می دهند و اندیشیدن فراتر از این دیوار را گناه و مایه ی عذاب آدمی پس از مرگ می دانند. 

به خاطر دارم از کودکی و نوجوانی قوانین سرسختانه ی اسلام را در غالب کتب دینی و مذهبی به خورمان داده اند. آنها در ابتدا قدرت و اجازه ی اندیشیدن، فراتر از قوانین مذهب را از ما گرفتند و هرگاه با پرسشی انتقادی روبرو شدند که یارای پاسخگویی به آن را نداشتند گفتند این معنای ظاهری دین است، معنای باطنی آن است که مراجع و متخصصان دینی می گویند. قران یک معنای ظاهری و یک تفسیر باطنی دارد، قافل از آنکه تمامی داستان های مکتوب شده آنقدر واضح و ابلهانه بود که کندترین ذهن ها با اندکی تفکر بدون ترس و خارج از چهارچوب تعیین شده هم به معنای ظاهری آنها پی میبرد و هم آنچه تفسیر باطنی می نامند. 

الله که بود؟

 

الله، بت بزرگ اعراب

 آیا میدانستید «الله» بُتِ بزرگ قبیلۀ محمد و یکی از بتهای متعدد ساکن کعبه بود؟! این حقیقت که دنیای اسلام با تمام قوا در مخفی کردن آن میکوشد! گرهارد باورینگ، استاد مطالعات مذهبی و اسلامی در دانشگاه ییل مینویسد: در زمان‌های خیلی قبل از محمد اعراب پیش از اسلام بتی بزرگ به نام 

«الله» را پرستش می‌کردند 

خوان ادواردو کامپو، استاد دانشگاه کالیفرنیا، سانتا باربارا مینویسد: شواهد تاریخی نشان می‌دهند که الله نام یک خدای بزرگ عربی در میان خدایان دیگر بود؛ مشابه آنچه در بین‌النهرین یافت می‌شد.